Patrimoine ouzbek : une visite à Khiva

J'ai eu le plaisir de visiter l'une des villes les plus anciennes et les plus précieuses d'Ouzbékistan lors de mes voyages dans le pays pour les élections présidentielles de 2021, écrit Tori Macdonald.

Khiva est une ville enchanteresse de l'ouest de l'Ouzbékistan, située dans la région du Khorezm. Bien qu'elle soit petite et rurale, Khiva est riche en culture et en histoire qui remontent à plus d'un millénaire.

J'ai commencé mon voyage dans la pure magie de Khiva en m'arrêtant dans un bureau de vote local pour observer le déroulement du processus préélectoral dans cette partie du pays. (En savoir plus sur les élections de 2021 dans mon article ici.) Ce bureau de vote était dédié à la mémoire de Xudaybergan Devonov, photographe ouzbek et premier photographe d'Asie centrale ayant vécu entre 1878 et 1940. Il a capturé de nombreux acteurs, artistes et célébrités ouzbeks bien connus à l'époque. Le théâtre de ce bureau de vote a été récemment construit à la mémoire de Devonov dans le style classique du tournant du siècle.

Je suis ensuite allé commencer à plonger dans l'héritage exquis en explorant quelques-uns des anciens bâtiments du palais avec l'aide de mes guides incroyablement sympathiques et bien lus, Shahnoza, mon interprète et étudiant en langue, Murod, directeur d'une banque de construction locale et Sevara. , un journaliste local.

Khiva est composé de deux parties : la partie intérieure, ou "Ichan Kala", et la partie extérieure, "Desha Kala". J'ai commencé par visiter quelques-uns des bâtiments du palais dans la partie extérieure de la ville.

L'un des palais contenait quelques petites expositions sur la culture khivan, l'une consacrée à l'art et l'autre, Devonov qui contenait des infographies et des copies de photos emblématiques qu'il avait prises, ainsi que des artefacts originaux tels que l'appareil photo qu'il a utilisé pour capturer son premières photos.

L'un des bâtiments, le palais Nurillaboy, a été construit entre 1884 et 1912, chevauchant les deux derniers rois de Khiva. Le roi Feruz (Muhammad Rahimhon II) ou "Feruzxon" en ouzbek, a vécu de 1845 à 1910. Il était spécialiste de la littérature et des arts, musicien et compositeur. Il était connu pour avoir écrit une grande partie de sa poésie sur l'amour. Il a été admis par son fils, Isfandiyar Khan (Muhammad Rahim Khan II) après sa mort, qui a régné jusqu'en 1918. Khan était également un général de division dans l'Empire russe. Malgré le port de plusieurs chapeaux, Khan n'était pas considéré comme approprié pour le rôle de roi contrairement à son père. Khan était responsable de la construction de plusieurs bâtiments dans le sud-est du centre-ville, dont le plus grand minaret d'Asie centrale et la plus petite madrasa (une institution religieuse et éducative). Il a reçu une grande aide financière et matérielle pour la construction d'un vizir nommé Islam Khodja. 1 million de Perses et un nombre inconnu de Russes ont été commandés pour faciliter les constructions.

Publicité

Khan a fait l'objet du tout premier documentaire en Ouzbékistan, réalisé par le photographe Devanov.

Je me suis ensuite aventuré dans la partie intérieure de Khiva pour une visite guidée autour de la cour royale, ou "Ichan Kala" en ouzbek. Cela m'a beaucoup rappelé Samarkand, la deuxième ville d'Ouzbékistan qui est célèbre pour ses hauts bâtiments en forme de dôme turquoise comme le Registan. Comme à Samarcande, le quartier intérieur de Khiva est paré d'une forte influence persane qui est visible à travers l'architecture. Les bâtiments de style islamique classique, principalement composés de motifs appelés «Majolique» dans une palette de couleurs d'une variété de bleus, ne retiennent pas la beauté et les détails complexes fascinants. Des lettres arabes contenant des extraits du Coran peuvent être vues sur certaines parties des bâtiments, entrelacées parmi les différents motifs. Ces bâtiments impressionnants ont été cités par Amir Temur, le souverain de Samarkand au XIVe siècle et fondateur de l'empire témuride, qui a déclaré : « Si quelqu'un doute de notre pouvoir, qu'il regarde les bâtiments que nous avons créés. »

Mon sympathique guide qui parlait très bien anglais, même avec un soupçon d'accent anglais bien qu'il n'ait jamais quitté le pays, m'a fait visiter le centre-ville, mettant en lumière les contes et les tragédies qui se sont produits au cours de son histoire.

Un grand mausolée au centre est une représentation solide de la chronologie de la vieille ville car l'une de ses caractéristiques frappantes est la différence entre les colonnes épaisses qui la composent. Certains sont à motifs complexes et détaillés tandis que d'autres sont plus minimes. Le premier ayant été érigé au 11ème siècle tandis que les autres étaient beaucoup plus récents, au cours des 19ème et 20ème siècles à l'époque du règne de Khan. Un ajout intéressant au bâtiment est les deux trous creusés dans les murs de chaque côté de la plate-forme où le roi faisait ses discours. Ceux-ci devaient créer un écho lorsqu'il parlait, permettant à sa voix de porter plus loin.

L'Ichan Kala comprend également des mosquées et d'autres « Madrasas » parmi ses nombreux bâtiments. Comme vous pouvez l'imaginer, c'était une période prospère de l'histoire et une grande partie de la richesse de Kiva était due à son statut de dépôt commercial sur la route de la soie. Les principales exportations étaient le coton, l'artisanat sous forme de pierre et de bois, la fabrication de tapis et la broderie. Le centre-ville possédait également une puissante forteresse, et c'était (et est toujours) l'un des meilleurs exemples d'architecture islamique bien conservée.

Mais alors que le 20e siècle s'écoulait et que les normes sociales commençaient à changer dans le monde environnant, les jeunes Khivans ont commencé à exiger des réformes pour évoluer avec leur temps. Une grande partie de la génération montante a été inspirée par ce qui se passait avec le régime tsariste en Russie et un organe de représentation appelé le Majlis a été créé en 1917 et se poursuit encore aujourd'hui. Cela signifiait que le pouvoir de Khan était devenu limité, mais comme les progrès étaient lents concernant le développement de ces changements, Khan a réussi à annuler les réformes. Mais pas trop longtemps…

Alors que les changements sociaux se poursuivent en Russie, Khan est renversé en 1920 par l'Armée rouge et la dynastie Khorezm perd de son importance politique lorsque le soviétisme est pleinement intégré en 1924.

En savoir plus sur Khiva a été l'une des expériences culturelles les plus poignantes que j'ai eues. L'architecture est bien sûr assez emblématique à elle seule, cependant, révélant les moments historiques cruciaux le long du chemin qui ont complètement transformé des siècles de culture sociale, religieuse et politique de la ville, ce qui a donné lieu à une narration fascinante. C'est toujours un plaisir d'en savoir plus sur les cultures du monde, mais en réfléchissant maintenant à mon deuxième voyage en Ouzbékistan, il est assez remarquable que beaucoup dans le monde aujourd'hui restent inconscients ou peut-être qu'une meilleure description ne serait pas présentée aux merveilles du patrimoine d'Asie centrale.

J'espère qu'à la suite de mes voyages en Ouzbékistan, je pourrai contribuer à étendre sa reconnaissance méritée parallèlement aux réalisations récentes du pays. Il sera intéressant d'observer les développements continus alors que l'Ouzbékistan s'efforce de croître en présence dans le monde moderne.

Partagez cet article: