L'Église orthodoxe russe a reconnu l'Église indépendante macédonienne

La Yougoslavie n'existe plus depuis plus de 20 ans. Le dernier "divorce" a eu lieu lorsque le Monténégro a finalement quitté en 2006 la soi-disant Union d'États de Serbie et Monténégro. Le monde entier et surtout l'Europe se souviennent parfaitement du sanglant et de la sévérité du processus de séparation. La guerre en Bosnie et en Croatie, à Srebrenica, au Kosovo, etc. Mais actuellement, il semble que toutes les parties de l'ancienne "Union glorieuse" appelée la Yougoslavie de Tito ont plus ou moins acquis leur statu quo et continuent à vivre et à se développer par elles-mêmes, écrit le correspondant de Moscou Alex Ivanov.

Mais le dernier vestige (et non le moindre) de l'ancien espace unifié était l'Église orthodoxe serbe qui réunit presque toutes les communautés orthodoxes de toute l'ex-Yougoslavie. L'orthodoxie macédonienne a toujours joui du statut d'autonomie et est enfin devenue indépendante. Certains politiciens considèrent que la règle de l'Église orthodoxe serbe contredit leur indépendance et parlent même de certaines implications politiques d'une telle situation. Prenons par exemple le long bras de fer au Monténégro où le président Djukanovic a déclenché une guerre contre l'Église serbe prétendant qu'elle sert les intérêts de Belgrade, alors que le Monténégro est un État indépendant.

L'Église orthodoxe russe a reconnu l'Église orthodoxe macédonienne comme une Église autocéphale (indépendante). Cela est indiqué dans la résolution du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe, publiée ces jours-ci sur le site Internet du Patriarcat de Moscou.

"Reconnaître l'Église orthodoxe macédonienne - l'archidiocèse d'Ohrid comme une église sœur autocéphale et inscrire le nom de son primat, Sa Béatitude l'archevêque Étienne d'Ohrid et de Macédoine, dans les diptyques sacrés. Exprimer l'espoir que le plus jeune de la famille des Églises orthodoxes autocéphales, l'Église orthodoxe macédonienne - l'archidiocèse d'Ohrid préservera fermement la sainte foi orthodoxe dans sa pureté et sa pureté et observera la fidélité à la tradition canonique orthodoxe », indique la résolution du synode.

Comme l'a souligné le synode, la résolution de la question du statut de l'Église orthodoxe en Macédoine du Nord entre les Églises serbe et macédonienne s'est déroulée "sur des principes canoniques".

Plus tôt, le Conseil des évêques de l'Église orthodoxe serbe a reconnu le statut autocéphale de l'Église orthodoxe macédonienne - l'archidiocèse d'Ohrid (MPC-OA). Le 19 mai, les Églises orthodoxes serbe et macédonienne ont organisé le premier service divin conjoint depuis plus d'un demi-siècle dans l'église Saint-Sava de Belgrade. Comme indiqué précédemment dans le Département des relations extérieures de l'Église du Patriarcat de Moscou (DECR MP), la division de l'Église a duré 55 ans, depuis la proclamation non canonique de l'autocéphalie de l'Église macédonienne en 1967.

Dans les années 2000, une partie du clergé et des croyants de l'Église macédonienne a fusionné avec l'Église orthodoxe serbe, reformant une Église autonome. Comme l'Église macédonienne, qui restait en schisme à cette époque, les deux structures utilisaient le même nom historique - «l'archidiocèse d'Ohrid». Dans le même temps, les autorités de la Macédoine du Nord n'ont reconnu qu'une seule communauté orthodoxe, qui était entrée dans le schisme, et ont refusé d'enregistrer l'archidiocèse canonique d'Ohrid dans la juridiction de l'Église serbe.

On s'attend à ce que, dans le cadre de la reconnaissance de l'autocéphalie de l'Église orthodoxe macédonienne, les questions concernant la coexistence de deux organisations ecclésiales en Macédoine du Nord soient également réglées.

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