Conférence sur `` L'exclusion sociale pas une excuse pour la radicalisation ''

Une conférence à Club de la presse de Bruxelles on a dit que l'exclusion sociale ne devait pas être utilisée pour excuser les jeunes musulmans, hommes et femmes, de se radicaliser et d'utiliser la violence comme moyen de protestation.

 Le débat, «Radicalisation et violence djihadiste», a appris que si la discrimination et le racisme sont des facteurs, ce sont souvent des personnes issues de la «classe moyenne bien éduquée» qui s'impliquent dans le terrorisme islamiste.

Samir Amghar, chercheur à l'Université Libre de Bruxelles, a déclaré: "Cela peut sembler contradictoire et ne correspond pas à la théorie perçue, mais la plupart des personnes impliquées ne sont pas issues de la classe ouvrière."

Cela ne devrait pas être totalement surprenant, a-t-il suggéré, étant donné que d'autres organisations terroristes, telles que les Brigades rouges, une organisation terroriste italienne de gauche responsable de nombreux incidents violents et meurtres dans les 1970, comptaient parmi leurs rangs des intellectuels et des membres de la classe moyenne.

La discussion, organisée par la Fondation européenne pour la démocratie, un institut politique de premier plan basé à Bruxelles, s'est concentrée sur les «causes profondes» qui poussent les jeunes musulmans, hommes et femmes, à commettre des atrocités telles que celles vues à Paris récemment qui ont coûté la vie à des 130 personnes.

L'échange de vues de mercredi était particulièrement opportun, Bruxelles continuant à faire face à une alerte terroriste à la suite des récents attentats de Paris.

Amghar, un expert en études islamiques et musulman, a déclaré à la réunion bondée qu'une explication possible de l'idéologie qui peut conduire au terrorisme est le manque relatif actuel d'opportunités en Europe pour un «discours islamique».

Publicité

"Les musulmans", a-t-il dit, "n'ont pas le sentiment de disposer des instruments pour exprimer une protestation politique et en conséquence certains choisissent de s'exprimer de manière violente".

L'idéologie était l'une des "nombreuses variables" sous-jacentes à l'attrait apparent de la lutte contre le Jihad ou la guerre sainte, a déclaré Amghar lors de l'événement au Brussels Press Club.

Une solution au problème, a-t-il soutenu, serait de mettre en place des programmes de lutte contre la radicalisation qui pourraient démontrer un «visage plus modéré de l'islam» à ceux qui risquent de se radicaliser.

Il n'y avait «aucun lien immédiat» à établir entre l'orthodoxie musulmane et le djihadisme et même les musulmans «purs et durs» condamnent les actions du soi-disant État islamique, responsable des attentats de Paris et de la chute d'une compagnie aérienne commerciale russe.

Mais, même ainsi, il a dit que certains apparemment "musulmans modérés", comme le prédicateur islamique bien connu Yusuf Qaradawi, qui a dans le passé appelé à tuer des juifs et des homosexuels, avaient une attitude "ambiguë" à l'égard de la violence et qui, d'une part, condamne publiquement certaines attaques menées par des islamistes (c'est-à-dire le 9 septembre, Madrid, Londres) et d'autre part, appelle les musulmans du monde entier à lutter contre Bahsar Al Assad, rejoignant les djihadistes en Syrie (11).

M. Amghar a également déclaré que les autorités européennes, y compris les forces de l'ordre, avaient également la responsabilité importante de veiller à ce que les manifestations pacifiques soient autorisées.

Il a cité l'exemple de la Innocence des musulmans, un film anti-islamique controversé qui a suscité un débat sur la liberté d'expression et la censure sur Internet.

Les musulmans qui avaient protesté pacifiquement contre le film devant les ambassades américaines en France ont été arrêtés et c'est là le type de réaction susceptible d'alimenter la radicalisation.

Mohamed Louizi, chercheur indépendant et auteur sur l'islamisme et un autre orateur principal de l'événement, a raconté sa propre expérience d'être membre des Frères musulmans, en arabe al-Ikhwān al-Muslimūn, une organisation politico-religieuse fondée à 1928, à Ismailia. , Egypte par Ḥasan al-Banna.

Louizi, qui est basé en France, a été membre pendant 15 ans mais avait maintenant quitté ce qu'il appelle une "organisation très secrète" et a été très critique de ses enseignements, pratiques, structure et sources de financement.

Il a lu de longs extraits de textes écrits par al-Banna, mais basés sur la doctrine islamique traditionnelle qui, selon Louizi, glorifiait l'auto-immolation et le martyre, ce qui inclut explicitement le meurtre de chrétiens et de juifs.

"Il dit aux musulmans de combattre les infidèles et pour la cause d'Allah ou d'être condamnés à l'enfer", a-t-il dit.

Il a souligné que de tels textes sont actuellement enseignés dans toute la France dans les mosquées et les «centres éducatifs» gérés par les Frères musulmans et que c'était aussi la doctrine répandue par les écoles orthodoxes de l'Islam.

Louizi suggère que l'exposition à de tels enseignements constitue un terrain fertile pour le recrutement à la violence et au terrorisme et constitue une autre cause fondamentale de la radicalisation islamique.

Une personne qui conteste même une telle doctrine, dit-il, est considérée comme un apostat ou une personne dont les croyances ont changé et qui n'appartient donc plus à un groupe religieux ou politique.

Il s'est appuyé sur sa propre expérience pour mettre en évidence la nature parfois «impitoyable» d'une telle idéologie, en disant: «Si, en tant qu'ancien membre des Frères musulmans, je faisais quoi que ce soit qui puisse attaquer la structure de cette organisation, comme exposer leur financement, cela chercherait à me détruire. "

Au cours de la séance de questions-réponses, Louizi a également parlé d'intellectuels égyptiens qui auraient été poursuivis devant un tribunal ou victimes d'exécutions extrajudiciaires pour avoir exprimé des opinions libérales sur l'islam.

"L'Islam comme toutes les religions", a-t-il soutenu, "devrait faire l'objet de critiques. Vous ne devriez pas l'éviter, mais plutôt encourager la discussion sur votre foi. Après tout, il n'y a pas de religion islamique unique mais différentes interprétations. La Fraternité doit se rendre compte qu'elle n'est pas la seule voix légitime des musulmans dans le monde. "

Il a également noté une tendance inquiétante selon laquelle le débat public sur l'islam et la violence djihadiste devait être perçu comme une "islamophobie" et que la confusion persistait dans la population en général entre l'islam - la religion - et l'islamisme - l'idéologie.

"Encore une fois, c'est faux", a-t-il dit.

Louizi, qui est également un ancien membre de groupes islamistes en France et au Maroc, a déclaré qu'afin d'explorer pourquoi ils semblent si attrayants pour certaines personnes, il était nécessaire de s'interroger sur le financement de l'État islamique et d'autres groupes similaires.

Il a cité l'exemple du président français François Hollande, qui avait rencontré peu après les attentats de Paris Tamim bin Hamad Al Thani, censé débattre de la question de la radicalisation et de la terreur islamiste.

"Mais", a-t-il déclaré, "le Qatar est l'un des pays qui finance l'EI."

Clôturant une discussion animée de deux heures, la directrice exécutive d'EFD, Roberta Bonazzi, s'est dite surprise du niveau de débat politique et médiatique qui a suivi les attentats de Paris. Depuis plus de dix ans, a-t-elle déclaré, la Fondation a invité des universitaires, des universitaires et des activistes locaux de toute l'Europe et de la région MENA à rencontrer des responsables et des responsables politiques à Bruxelles pour discuter de l'idéologie pouvant conduire à la radicalisation et au recrutement de terroristes organisations. Les responsables ne veulent pas en entendre parler et l'UE et les gouvernements nationaux continuent, encore aujourd'hui, à soutenir de grandes organisations structurées, bien financées et liées à des groupes islamistes, a-t-elle déclaré. C'est un scandale, a-t-elle ajouté.

Elle a déclaré: «Il ne s'agit ni de Molenbeek, ni de Bruxelles, ni de la Belgique», ajoutant que l'Europe est confrontée à des problèmes structurels sur ces questions dans plusieurs autres villes en France, aux Pays-Bas, au Royaume-Uni, en Suède, en Allemagne et en Espagne.

Elle a ajouté: «Ils partagent des problèmes très similaires ainsi que des politiques - échouées - à courte vue et politiquement opportunes, adoptées soit par négligence et naïveté, soit comme expédients politiques pour gagner des voix au sein des communautés musulmanes locales. Au cours des 20 dernières années, nous avons vu une présence croissante d'organisations gérées ou inspirées par des prédicateurs radicaux envoyés en Europe - y compris en Belgique - du Qatar et d'Arabie saoudite en particulier.

«L’injection massive de fonds, le manque de compréhension de l’idéologie islamiste (par opposition à la religion islamique), les réseaux multicouches actifs au niveau communautaire, associés à l’aspiration à la paix sociale des hommes politiques et des administrateurs locaux, sont tous des éléments qui ont contribué à la situation à laquelle nous sommes confrontés aujourd'hui », a-t-elle conclu.

Partagez cet article: