Revendication culturelle et historique de l'Inde sur Kailash

La récente réaffirmation des revendications sur l'Arunachal en tant que Tibet du Sud par la Chine suscite une série de réflexions remettant en question sa légitimité ainsi que l'hypocrisie incessante impliquée ici. Alors que la souveraineté de l'Inde sur l'Arunachal Pradesh est internationalement reconnue et acceptée, la Chine continue de revendiquer l'État en tissant ses justifications autour du district de Tawang qui abrite le Tawang Ganden Namgyal Lhatse (monastère de Tawang), qui est le deuxième plus grand monastère du bouddhisme tibétain en le monde. La Chine affirme que le monastère est la preuve que le district appartenait autrefois au Tibet.

Mais pourquoi une telle application sélective de la logique selon la commodité. La question qui fait ici l'objet d'une analogie frappante est le paysage bien connu de Kailash-Mansarovar. Le Kailash Mansarovar, également connu sous le nom de Mont Kailash, est considéré comme la demeure du Seigneur Shiva, selon les traditions hindoues depuis plus de 6000 ans de notre histoire et avant. Le nom hindou attaché à ce lieu lui-même est plus ancien que l'origine du bouddhisme, sans parler du Tibet et de son royaume.

En fait, la revendication culturelle de l'Inde est si solide et justifiée qu'elle détient également une très forte approbation mondiale. Dans la mesure où l'UNESCO a considéré le site de Kailash Mansarovar dans une liste provisoire de sites du patrimoine mondial possibles, à la suite d'une demande du ministère indien de la Culture en 2019. C'était un fait connu que le même devait finalement être mis de côté en raison des protestations excessives de la Chine et l'influence que la Chine exerce au sein de l'ONU en tant que membre permanent de l'UNSC.

Un autre fait important qui est généralement ignoré est que l'instrument d'accession du Maharaja Hari Singh l'a appelé « Shriman Inder Mahinder Rajrajeswar Maharajadhiraj Shri Hari Singhji, Jammu & Kashmir Naresh Tatha Tibet adi Deshadhipati ». C'est-à-dire qu'il a affirmé qu'il n'était pas seulement le dirigeant du Jammu-et-Cachemire, mais aussi des régions de l'est du Ladakh, y compris Aksai Chin ainsi que du territoire qu'il contrôlait à l'intérieur du Tibet.

En conséquence, le territoire de J&K comprenait la juridiction sur le domaine Minsar (Menser), qui consistait en un groupe de villages situés à 296 kilomètres de profondeur à l'intérieur du territoire chinois actuel, au pied du mont sacré Kailash sur la rive du lac Manasarovar.

Menser est resté une partie de l'Inde même après le Tibet sous le 5^th Le Dalaï Lama a brutalement arraché la moitié orientale du Ladakh, couvrant la région de Rudok, Guge, Kailash, Burang et jusqu'à la jonction frontalière du Népal, pendant la guerre Ladakh-Tibet de 1679-1684.

Le traité de Temisgang de 1684 conclu à la fin de cette guerre autorisait le souverain du Ladakh à gouverner les villages menser dans deux buts principaux :

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a) Conserver un lieu de transit pour les commerçants indiens et les pèlerins vers le mont Kailash ; et,

(b) Prise en charge des dépenses liées aux offrandes religieuses au mont sacré Kailash.

Les maharajas successifs du Cachemire ont continué à respecter ces obligations conventionnelles et ont perçu des impôts auprès des villages mensers de 1684 jusqu'au début des années 1960. Menser a servi d'avant-poste clé pour les commerçants indiens et les pèlerins pendant plus de 300 ans.

Les détails de la juridiction légale de l'Inde sur Menser sont donnés dans les notes, mémorandums et lettres échangées et accords signés entre les gouvernements de l'Inde et de la Chine (Livre blanc IV pour la période de septembre 1959 à mars 1960), publiés par le ministère des Affaires extérieures. , Gouvernement d'Inde. Quelques cartes d'archives d'avant 1950 montrent même que Menser ainsi que Kailash font partie de l'Inde.

Fait intéressant, le tibétologue Claude Arpi dans ses articles « Le petit Bhoutan au Tibet » et « Un pays qui n'a pas été gentil », a déclaré : « Nehru, voulant être gentil et faire signer son accord de Panchsheel, avait unilatéralement renoncé à tous les droits « coloniaux » indiens. sur de plus petites principautés, y compris le domaine indien de Menser & Kailash en 1953.' Arpi dit que Nehru, cependant, était au courant de la suzeraineté du maharaja du Cachemire sur Menser, mais se sentait mal à l'aise à propos de cette possession indienne près du mont Kailash - par conséquent, il l'a abandonnée comme un "geste de bonne volonté envers la Chine communiste".

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