Dans les `` zones sans LGBT '' de Pologne

Le rédacteur en chef du magazine Tomasz Sakiewicz me montre son bureau de Varsovie. À ma grande surprise, il prend ma main - que je viens de frotter avec le gel désinfectant réglementaire - et l'embrasse comme un noble polonais du XVIIIe siècle.

Puis il me passe un autocollant qui est venu gratuitement avec son magazine, l'hebdomadaire de droite Gazeta Polska. Il montre un drapeau arc-en-ciel avec une croix noire à travers. «Nous en avons distribué 70,000 XNUMX», déclare Sakiewicz. "Et les gens nous ont félicités parce que nous, les Polonais, aimons la liberté."

Une centaine de villes et régions de Pologne, soit près d'un tiers du pays, ont adopté des résolutions se déclarant libres de «l'idéologie LGBT». Ces résolutions sont essentiellement symboliques et inapplicables, mais elles ont fourni de nouvelles munitions dans la guerre culturelle de plus en plus amère de la Pologne.

Sakiewicz me dit que les gens devraient pouvoir avoir des relations sexuelles avec qui ils veulent et se vante qu'à certains égards, la Pologne est progressiste. Il a dépénalisé l'homosexualité en 1932, des décennies avant la plupart des pays européens.

Mais il est contre ce qu'il décrit comme «une idéologie agressive favorisant l'homosexualité». La lutte pour les droits des homosexuels est un concept étranger importé des États-Unis et d'Europe occidentale, ajoute-t-il, et menace la famille hétérosexuelle polonaise traditionnelle.

Maintenant dans la cinquantaine, Sakiewicz a grandi dans une Pologne contrôlée par l'Union soviétique lorsque le gouvernement a dit aux gens comment penser, rejeté l'influence de l'Église et ne toléré aucune dissidence. Bizarrement, il accuse désormais les militants LGBT de se comporter de la même manière.

«Les communistes brandissaient le drapeau rouge et disaient aux gens qu'ils se battaient pour les pauvres, pour les ouvriers, pour les paysans», dit-il. "Maintenant, ces militants brandissent le drapeau arc-en-ciel et disent qu'ils se battent pour les minorités sexuelles. Ce n'était pas vrai et ce n'est pas vrai. Et puisque nous avons vécu l'époque communiste, nous avons le devoir de dire aux autres à quel point de telles idées peuvent être dangereuses."

Aussi farfelues que puissent paraître les idées de Sakiewicz, elles sont reprises par des politiciens et des personnalités influentes de l'Église catholique polonaise. Dans un discours de campagne lors de sa réélection, le président Andrzej Duda a qualifié la promotion des droits des LGBT d'idéologie «encore plus destructrice» que le communisme. L'archevêque de Cracovie a récemment mis en garde contre une "peste arc-en-ciel" néo-marxiste.

Avec l'homophobie sanctionnée par l'État et des médias largement hostiles, les homosexuels polonais risquent d'être refoulés dans le placard, en particulier dans les petites villes.

Swidnik, à quelques heures au sud-est de Varsovie, a été la première municipalité à adopter une résolution contre "l'idéologie LGBT".

Quand j'arrive un samedi matin, une demi-douzaine de militants gays sont sur la place principale en train de distribuer des dépliants, des autocollants "l'amour c'est l'amour" et des beignets glacés avec des paillettes multicolores. Leur porte-parole, Bart Staszewski, a organisé ce qu'il a appelé une tournée queer de l'est de la Pologne pour montrer aux gens que les homosexuels sont des «citoyens normaux».

Il ajoute: "Nous sommes les briseurs de mythes arc-en-ciel. Nous ne sommes pas agressifs. Nos ballons ne sont pas provocants, nos drapeaux ne sont pas provocants. Nos beignets ne sont pas provocants!"

Mais de l'autre côté de la rue, il y a un groupe d'une trentaine de jeunes hommes qui crient enroués. "Swidnik libéré de la propagande arc-en-ciel", crient-ils, essayant d'étouffer le son de la musique pop légère venant des orateurs des militants des droits des homosexuels.

Un homme, la tête rasée, me dit qu'il n'aime pas le message du groupe LGBT. «Ils ne veulent pas s'intégrer dans notre société», dit-il. "Et nous ne voulons pas d'eux dans cette ville."

«Ils affaiblissent la nation», dit un autre. "Et c'est le but des ennemis de la Pologne. La guerre n'est plus une question de chars et de missiles. Vous détruisez un pays en semant le chaos. Et c'est ce que ces gays essaient de faire."

Entre les deux groupes, il y a une longue file de policiers anti-émeute, tous portant des casques et des gilets pare-balles et transpirant sous le soleil brûlant.

«Pour être honnête, je suis heureux que la police soit là», déclare Staszewski. "Nous nous sentons beaucoup plus en sécurité." Il ajoute que de nombreux Polonais gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres ont récemment émigré pour échapper à la persécution.

A Tuchow, ville de 6,500 100 habitants fondée à l'époque médiévale, qui s'est également déclarée libre de «l'idéologie LGBT», je rencontre un adolescent gay dans un parc local. Filip, ce n'est pas son vrai nom, a déménagé dans la ville d'une grande ville à l'esprit plus libéral. Ses parents n'ont aucun problème avec sa sexualité. Et Filip n'a jamais craint pour sa sécurité à Tuchow. Pourtant, cela ne veut pas dire qu'il est facile d'être gay dans cette partie de la Pologne, à XNUMX km à l'est de Cracovie.

«Une fois, quand mon petit ami et moi nous tenions la main», dit-il, «nous avons entendu quelques personnes nous crier des noms». Les homosexuels de Tuchow, ajoute-t-il, ne peuvent vivre en paix qu'en restant «invisibles». S'il n'a pas souffert de mauvaises expériences, c'est qu'il est "un peu nerd" qui passe le plus clair de son temps à jouer à des jeux vidéo devant son ordinateur.

"Je viens de lire un article sur Twitter selon lequel l'un des militants homosexuels a dit que le temps de la lutte pacifique est révolu", déclare Mateusz Marzoch qui protestait devant l'université de Varsovie. «Eh bien, ils ont besoin de savoir que s'ils enlèvent les gants, notre camp ne s'enfuira pas pour se cacher. Nous les rencontrerons de front. Et ça va faire mal.