Suivez nous sur

le Brexit

Wish You Wer Not Here: Cartes postales du bord de Londres à l'ère du #Brexit

PARTAGEZ:

Publié le

on

Nous utilisons votre inscription pour fournir du contenu de la manière que vous avez consentie et pour améliorer notre compréhension de vous. Vous pouvez vous désinscrire à tout moment.

Tous les vendredis matin, un retraité et son petit-fils contemplent un vaste chantier de démolition dans l'est de Londres. L'un d'eux se souvient de sa vie à l'usine Ford et l'autre souhaitait pouvoir aider à démolir ses anciens bâtiments. écrire Andrew MacAskill ainsi que  Andrew RC Marshall.

Pendant des années 22, Alan Cooling a peint à la bombe des automobiles chez Ford Dagenham, qui a fabriqué près d'un million de voitures 11 et qui, à son apogée dans les 1950, employait des employés 40,000. «Bon argent mais un travail de merde», dit le 76 ans.

Son petit-fils, Steve Walpole, est 23 et autiste. Les ouvriers de la démolition l'ont pris sous leur aile, et le vendredi, ils amènent Walpole sur le site pour regarder les pulvérisateurs hydrauliques géants détruire les bâtiments de Ford.

«J'aime la démolition», dit Walpole. "J'aimerais pouvoir travailler ici."

Ensuite, il rentre chez lui et fabrique des modèles Lego des bâtiments. Ainsi, 90, des années après que Edsel, le fils de Henry Ford, eut planté une pelle d’argent dans un marais de Dagenham pour en inaugurer la construction, l’usine de Ford remonte en miniature du sol de la chambre de Walpole, renaissant dans du plastique multicolore.

Aujourd'hui, seuls les employés de 1,763 restent dans l'usine et fabriquent des moteurs diesel destinés à l'exportation vers l'Union européenne et ailleurs. Dépasser le site de démolition est un train rapide qui ne s'arrête pas: l'Eurostar, qui fait la navette entre le centre de Londres et l'Europe continentale.

À l'apogée de Ford à Dagenham, la mondialisation était synonyme d'emploi. Aujourd'hui, à la périphérie négligée d'une ville transformée par une richesse sans frontières, la mondialisation est synonyme d'immigration. Au cours des dernières années 15, de nouveaux arrivants de l'Union européenne et au-delà ont afflué dans la communauté britannique autrefois à prédominance blanche, qui a été balayée par l'un des changements démographiques les plus rapides jamais observés dans ce pays.

Publicité

«Nous avons toujours été un arrondissement blanc et ouvrier», déclare Ronnie Collyer, un habitué du Gunay's Cafe, une institution de Dagenham. "Nous sommes un arrondissement aux mains sales."

Lors d'un référendum national organisé par 2016, Barking et Dagenham ont voté en faveur de la sortie de l'Union européenne, l'un des cinq arrondissements 32 de Londres. Collyer, un échafaudeur à la retraite, a voté pour rester, mais il n'a pas été surpris que plus de gens votent pour partir. «Les gens pensaient pour la première fois qu’ils avaient réellement une voix. C'était la chose importante. "

Au lendemain du référendum, Collyer a déclaré qu'un homme est entré dans le café de Gunay et a crié: "Victoire pour le travailleur!"

Collyer secoue la tête. «Quand le travailleur a-t-il déjà gagné quelque chose?

Ces jours-ci, il s'inquiète de la paralysie politique du pays - et de sa colère. À propos du Brexit, il a déclaré: «Peu importe la situation, nous serons toujours un pays divisé."

Le café Gunay sert de grandes assiettes de nourriture bon marché aux hommes travailleurs, aux jeunes mamans et aux retraités - la plupart d'entre eux sont blancs, la plupart d'entre eux sont des habitués. Son propriétaire est un immigrant turc âgé de 44, du nom de Murat Kilinc. Ses clients l'appellent Dennis.

Kilinc a fui Istanbul 20 il y a plusieurs années après le départ de sa petite amie. «Elle m'a brisé le coeur», dit-il. «J'étais vraiment, vraiment déprimé. Mais quand j'étais loin d'elle, je me sentais mieux. »À Londres, il a travaillé dans le magasin de kebab de sa sœur, a rencontré et épousé un autre immigrant turc et a obtenu la nationalité britannique.

Il a acheté le café à un Chypriote (qui l'avait nommé d'après un petit-fils). Il est devenu Dennis. Et, pour des raisons qu'il regrette maintenant, il a voté l'autorisation de partir. La plupart de ses clients ont fait de même. Après le référendum, ils le taquinent sans relâche.

«Quand est-ce qu'ils vous renvoient à la maison alors, Dennis?» Dit Rob, un ancien videur de boîte de nuit.

«Renvoie-le chez lui! Renvoie-le chez lui! », Crie Joe, un ancien boxeur.

Ces jibes roulent comme une graisse dans une plaque chauffante. Il se dirige vers Rob et dit: «Tu vois cet homme? Il avait un emploi. Il travaille trois ou quatre heures par jour. Puis il vient ici. Il mange. Ensuite, dormez peut-être. Ensuite, les étrangers viennent travailler dur et prennent son travail. Alors il se fâche et vote pour quitter l'UE. "

Rob sourit comme un écolier.

Kilinc retourne à son poêle. «Quand nous sommes arrivés ici, les gens ne nous ont pas acceptés, dit-il. Mais maintenant, nous sommes comme une famille, vraiment. Je suis vraiment heureux ici. "

Dennis le Turc est venu en premier. Puis les Lituaniens sont arrivés. Viennent ensuite les Roumains et les Africains. Beaucoup de gens ont été entraînés à travailler à la construction d'un complexe de stade à proximité des Jeux olympiques 2012 - un événement qui, vous dira-t-on beaucoup, a marqué la dernière fois que la Grande-Bretagne se sentait bien et le Royaume-Uni uni.

Kilinc déclare que l'immigration a été mauvaise pour les affaires: «Les étrangers qui viennent ici ne mangent plus ce genre de nourriture.» Le Brexit pourrait aggraver les choses. Le prix des aliments importés d'Europe continentale pourrait augmenter. Les Lituaniens et les Roumains dont il dépend en tant que personnel d’attente pourraient rentrer chez eux.

Alors, pourquoi Kilinc a-t-il voté? Parce qu'à l'époque, il était mécontent de ses ouvriers d'Europe de l'Est et voulait les punir. «J'ai pensé: je vais voter et les expulser du pays. Mais le lendemain, je me suis dit: «C'était personnel. Je ne devrais pas mélanger mes affaires personnelles avec les choses du pays. Mais c'était trop tard."

Le Brexit était en partie motivé par le désir ardent d'une plus grande souveraineté - le sentiment que la Grande-Bretagne devait reprendre les domaines de gouvernance cédés à l'Union européenne. Il a également été entraîné par une génération d'immigrants sans précédent après l'expansion de l'UE par 2004. Avant cette expansion, le gouvernement britannique avait tenté de déterminer combien de ces nouveaux citoyens européens se dirigeraient vers la Grande-Bretagne. Un rapport a conclu: «Les estimations pour le Royaume-Uni varient entre 5,000 et 13,000 par an.» Ce n’était même pas proche: au cours des quatre prochaines années, plus de personnes 780,000 sont venues.

Des milliers de personnes se sont installées dans les arrondissements de Barking et de Dagenham, transformant sa population en moins d’une génération. Dans le recensement de 2001, 81 pour cent de ses résidents se sont identifiés comme «Blancs britanniques». Quelques années plus tard, 10 était tombé à 49 pour cent. Les Blancs britanniques étaient devenus une minorité.

 

Heather Lighten travaille à ce qu'elle appelle «la seule entreprise anglaise restante» à son intersection très fréquentée de Dagenham: une maison funéraire.

Au cours des dernières années 33, elle a organisé des milliers de funérailles, parfois pour plusieurs générations des mêmes familles. Maintenant, 75, elle vit toujours dans un appartement au-dessus du magasin. «Je suis un peu comme une habitude», dit-elle.

Cette succursale des directeurs funéraires de West & Coe (fondée en 1903) se trouve à une intersection appelée Martin's Corner. De son bureau dans le silence tapissé d'une salle de réception, Heather se souvient du bon vieux temps. Martin's Corner était une petite tranche d'Angleterre. Il y avait trois épiciers, trois bouchers, un coiffeur et «un vrai boulanger».

Aujourd'hui, le salon de coiffure est turc. L'épicier propose des plats «afro-antillais, asiatiques et anglais». Il y a aussi un épicier lituanien, un plat à emporter chinois et deux restaurants africains de poulet frit. Le boucher est halal.

Son patron l'appelle «la reine de Martin's Corner». Elle a déjà chassé des jeunes qui traînaient devant chez elle en maculant de la graisse de porc sur les poteaux au bord de la route où ils aimaient s'asseoir. «Comment vous sentiriez-vous si j'ai votre mère ou votre père ici et qu'il y a des dizaines de crétins dehors buvant de la bière?» Dit-elle.

Son bureau est encombré de cartes de remerciement envoyées par des clients reconnaissants. «Certaines personnes disent que je suis un ange», dit-elle. «Eh bien, mes ailes ont dû être tombées sanglantes. Je suis juste une personne qui se soucie. "

Heather a voté en faveur de la sortie de l'UE, mais elle ne croit plus que le Brexit dissuadera les immigrants ou allégera la pression qu'ils exercent sur les hôpitaux et les logements sociaux. "Vous vous sentez comme si vous étiez la minorité", dit-elle. "Ce n'est plus notre pays."

Dans 2003, Heather est allée en vacances en Gambie et a été tellement frappée par la pauvreté qu'elle a créé sa propre organisation caritative. Chaque année, elle collectait des fonds et des vêtements à Dagenham, puis retournait en Gambie pour tout distribuer. Elle l'a fait pendant des années 10 jusqu'à ce que «Malcolm se soit fait mordre par le chien Alzheimer».

Malcolm est son mari. Ils vivaient ensemble au-dessus du magasin jusqu'à ce qu'il devienne trop malade pour que Heather puisse s'en occuper. Maintenant, il est dans une maison et elle lui rend visite tous les jours. «Il m'appelle« chérie »mais ne sait pas qui je suis», dit-elle. "Mais je me souviens de qui il est."

Dagenham était censé être un paradis de la classe ouvrière. À 1921, sur ce qui était alors une terre agricole, les travaux ont commencé sur le domaine de Becontree, le plus grand ensemble de logements sociaux du monde. Il fournissait aux maisons 26,000 des toilettes intérieures et des jardins propres, ainsi que des produits de luxe pour les familles déplacées par les dédales des taudis de l'après-guerre dans le quartier est de Londres.

Le gouvernement les a qualifiés de «maisons dignes de héros» - des hommes qui avaient combattu et gagné la Grande Guerre. Au début, la plupart des habitants de Dagenham se rendaient au centre de Londres pour travailler. Puis l'usine Ford est venue.

À une centaine de mètres de la machinerie lourde qui démolit l'ancienne usine Ford, le pasteur Andy Eze se tient devant une petite mais dynamique congrégation des ministères du peuple singulier et canalise le livre d'Isaïe.

"Secouez-vous de la poussière", leur dit-il, "et levez-vous."

Dagenham est encombré par ce que les anciens se moquent d’églises «heureuses». Certaines de ces congrégations évangéliques ont repris d'anciennes églises anglaises; d'autres, comme le peuple particulier, occupent des bâtiments mal aimés, en l'occurrence une longue pièce sans fenêtre au-dessus d'un garage annonçant des pneus en livres 15.

Eze est un courtier en hypothèques qui a déménagé à Dagenham au début du 2000. «À l'époque, j'étais le seul homme noir vivant dans ma rue», dit-il. "Et c'est une très longue rue."

Ses fidèles sont aujourd'hui pour la plupart des Britanniques, mais il y a aussi des Blancs, des Sud-Asiatiques et une mère et une fille roumaines. Ce qui les unit, dit Eze, ce sont des épreuves et de l’espoir.

«Sois déterminé» leur dit-il en arpentant une petite estrade. «N'abandonne pas. Quelqu'un dit: 'N'abandonne pas!'

"N'abandonnez pas!"

"Quelque chose est au coin de la rue."

"AMEN."

"Quelque chose est au coin de la rue pour vous."

"AMEN!"

L'église tire son nom de la Bible («vous êtes une génération choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier») et, selon son site Web, est «positionnée pour la moisson des temps de la fin». Pour certains chrétiens , la «fin des temps» est une période de chaos et de déclin qui préfigure la seconde venue de Jésus-Christ - un événement auquel Eze croit qu’il est imminent.

Après, dit-il, le monde va changer. Dagenham va changer. Les gens ne mourront pas dans leurs 50 ou 60; ils vivront des centaines d'années. La douleur et la souffrance disparaîtront. Satan sera lié, avec l'un de ses chefs-d'œuvre: l'Union européenne.

Comme la plupart des électeurs de Dagenham, Eze pense que la Grande-Bretagne devrait quitter l'UE, mais pas pour les raisons habituelles. Il voit dans la mission unificatrice de l'UE la preuve que Satan tente d'unir l'humanité contre Dieu. «Le Brexit est le plan de Dieu», dit-il. «Cela peut paraître difficile et rude maintenant. Mais si la Grande-Bretagne résiste, elle redeviendra prospère. La gloire perdue va revenir. "

 

Le Brexit est souvent décrit comme une manifestation du nationalisme britannique. Plus précisément, c’est le nationalisme anglais, du genre qui pourrait déchirer le Royaume-Uni. Lors du référendum, un million 15.2 d'Anglais a voté en faveur de la sortie de l'UE et un million 13.3 a voté en faveur du maintien. Le reste du Royaume-Uni était moins enthousiaste. Pays de Galles a également voté pour partir, mais de façon étroite. L'Ecosse et l'Irlande du Nord ont voté massivement pour rester. Mais comme l'Angleterre représente 84 pour cent de la population du pays, les sortants anglais ont réussi.

Au milieu des 2000, alors que l'immigration augmentait, Dagenham élit les membres 12 du parti nationaliste fasciste au sein de son conseil local. Le parti - dont la politique incluait l'expulsion de tous les non-Blancs - implosa plus tard. Le nom d'un groupe d'extrême droite plus récent est révélateur: la Ligue de défense anglaise.

En bas de la route de Peculiar People's Ministries se trouve un bastion de la communauté blanche de Dagenham: le Mill House Social Club. Les membres doivent utiliser un interphone pour entrer dans le bâtiment trapu en briques rouges, lui donnant le sentiment d'être un bunker.

Ken Brown, 63, dirige le club, qui a été fondé à 1934 pour les travailleurs irlandais qui ont émigré pour travailler chez Ford Dagenham. Dans le bar, vous trouverez une télévision à écran plat montrant le football et la boxe, un billard et une petite scène à une extrémité. L'odeur de javel persiste.

«Autrefois, cet endroit était toujours plein à craquer. Les gens venaient ici et buvaient six pintes avant de passer à la fonderie. Bosh, dit-il. "Il est beaucoup plus calme maintenant."

Quand il a grandi, dit Brown, il y avait une communauté blanche très soudée à Dagenham construite autour des usines. Sa mère vivait près des quais et disait que si vous voyiez un homme noir sortir d'un bateau, vous devriez le toucher pour lui souhaiter bonne chance.

L’afflux d’Africains et de Roumains a fait de lui un électeur qui partait au pont-levis. «Nous voulons le retour de nos frontières», dit-il. "La région a été infiltrée par des habitants négligés et impurs."

Le fils de Brown conduit un taxi noir, un spectacle traditionnel à Londres depuis plus d'un siècle. Les cabbets mémorisent ses rues pour un test appelé Knowledge. Uber, dont la plupart des conducteurs sont non-blancs et immigrés, utilise actuellement le GPS.

Brown affirme que son rêve de réclamer la souveraineté de la Grande-Bretagne est mis à mal par l'establishment politique.

"Les personnes qui négocient avec l'UE devraient croire au Brexit", a-t-il déclaré. "Ils devraient être les fils et les filles des personnes décédées au cours de la Seconde Guerre mondiale."

Barking and Dagenham est l’un des arrondissements les plus défavorisés de Londres. Plus du tiers de ses enfants vivent dans la pauvreté. Les salaires sont bas et le chômage est élevé. Les malheureux superlatifs s'entassent ici. Son taux de natalité est le plus élevé de Londres. Il en va de même pour les taux de violence domestique et d'obésité chez les enfants. Il en va de même du temps d'attente après avoir appelé les services d'urgence.

Les habitants de Barking et de Dagenham meurent plus tôt. L'espérance de vie en bonne santé des hommes est de 58.2, soit cinq ans de moins que la moyenne de Londres. Chez les femmes, c'est 60.7, soit près de quatre ans de moins que la moyenne de Londres.

Dans un centre communautaire construit il y a près d'un siècle par deux militants de la paix, les boxeurs forment un cercle et se présentent.

"Je suis Amy de Sierra Leone."

"Je suis Keon du Bangladesh."

"Je suis Emma d'Angleterre."

"Je suis Reece du Nigeria."

"Je suis Rishikesh de Maurice."

Dans le groupe des combattants 25 aux capacités variées, un peu moins de la moitié déclare être britannique. La classe, qui fait partie d'un programme appelé Box-Up Crime qui a pour objectif de garder les enfants de Dagenham à l'écart de la rue, est également partagée entre ceux d'origine blanche, noire et asiatique.

Pendant que la musique rap retentit, la formation fournit sa propre bande sonore: les poings tapent des sacs lourds, les planchers grincent, les participants grognent alors qu'ils se soumettent à des obsessions rythmiques.

Alfie Lee, blanc et l'un des boxeurs les plus expérimentés de la classe, espère que ce sport le transportera du monde troublé au-delà des portes du centre.

Calme à l'extérieur du ring, mais combattant acharné une fois à l'intérieur, le joueur âgé de 18 a récemment quitté son poste de travail à temps plein chez McDonald's et souhaite commencer sa formation professionnelle.

«Ma mère m'a toujours dit que je pouvais faire mieux que Dagenham», dit-il. «Ma mère a dit: 'Tu as le potentiel pour aller quelque part.' C’est donc ce que j’ai pris comme motivation pour arriver à quelque chose et j’espère y arriver. En fait, pas avec espoir, je le fais. "

Lee décrit Dagenham comme un endroit où les gens cherchent de bons emplois mais ne peuvent pas les trouver, mais où il est facile pour les adolescents de gagner des livres 2,000 par semaine en transportant de la drogue pour des gangs.

En mars, un de ses amis est décédé après avoir été poignardé au dos dans un parc près de Dagenham, dans ce que la police décrit comme une attaque sans provocation. Elle était 17. Trois personnes ont été inculpées pour le meurtre et devraient être jugées en septembre.

«Si tu habitais ici, tu ne voudrais pas sortir?» Dit-il.

Lee, qui était trop jeune pour voter lors du référendum, a déclaré que le Brexit était une trahison de l'avenir des jeunes par les électeurs plus âgés. "Ce n'était pas leur avenir de décider", dit-il. «Cela va rendre plus difficile pour les gens de trouver du travail. Les migrants stimulaient l'économie. "

Lee rejette l'affirmation selon laquelle l'afflux de non-Blancs est responsable des problèmes de l'arrondissement. Selon Lee, à l’école, beaucoup d’enfants étaient d’origine ethnique différente.

«Cela n'a jamais été un problème. nous nous entendons tous », dit-il. "Le principal problème ici est la négligence."

Une société immobilière britannique appelée Rightmove effectue une enquête annuelle sur les meilleurs endroits où vivre dans le pays. Dans 2015, Barking et Dagenham sont arrivés derniers, remportant le titre du lieu le plus misérable où vivre en Grande-Bretagne. En 2016, il est venu dernier encore.

Il y a trois ans, Stella Osunbor a transformé un pub anglais abandonné appelé The Bull en une épicerie africaine approvisionnée par des vols hebdomadaires au départ de Lagos. Il dessert la communauté africaine de l'arrondissement, la plus dynamique de Londres.

C'est un matin froid. L'immigré nigérian est assis à la caisse, entouré d'un anorak, mâchant une noix de cola amère. Son assistante Maria, une Roumaine, s'affaire parmi des paniers d'ignames, de poivrons, de poisson séché et de feuilles de moi-moi.

Les critiques en ligne de l'époque du Bull en pub sont peu flatteuses («horrible», «déprimant», «pas un endroit à visiter si vous pouvez l'aider»). Osunbor a dépensé une petite fortune pour le rénover. «C’était une zone sinistrée, à l’intérieur et à l’extérieur», dit-elle.

Le vieux taureau ne manque pratiquement pas à l'ancien taureau, mais il semble que tout le monde n'aime pas le nouveau taureau. Une fois, quelqu'un a percé un trou dans l'un des volets de la porte, puis a injecté du scellant pour l'empêcher de s'ouvrir.

Et Osunbor dit que le conseil ne la laissera pas afficher une affiche plus grande pour montrer aux passants que c'est maintenant une épicerie, pas un pub. «Dagenham est une période difficile», dit-elle avec un soupir.

Pourtant, les clients continuent à venir.

"Bonjour, ma tante, avez-vous ugu?" Demande un client. Ugu est des feuilles de citrouille, utilisées dans la soupe.

Le Nigeria a des centaines de langues et d'ethnies. Osunbor est originaire d'Edo, dans le sud du pays, mais elle se fait un devoir de s'approvisionner en aliments réconfortants de toutes les régions. «Je reçois la nourriture dont je sais qu'ils ne peuvent pas se passer», dit-elle. «Les Igbo - Je sais ce qu'ils mangent. Les Yoruba - Je sais ce qu'ils mangent. "

Certains clients se plaignent à Osunbor, 59, que la Grande-Bretagne est devenue un endroit plus hostile depuis le vote sur le Brexit. Elle pense également que les tensions raciales augmentent. Cela la rend inquiète pour ses six enfants, dont quatre sont nés en Grande-Bretagne, qui selon elle n’ont que peu d’intérêt pour le Nigéria.

"Si les Britanniques ne les appellent pas britanniques", dit-elle, "et qu'ils ne s'appelleront pas eux-mêmes nigérians, alors qui sont-ils?"

Plusieurs résidents plus âgés décrivent Dagenham comme un «shithole». Le conseil municipal appelle cela un «point chaud de régénération». Alors qu'un glacier de richesse se diffuse de plus en plus du centre de Londres vers l'est, les faibles loyers de Dagenham attirent des artistes originaires de régions embourgeoisées situées à l'ouest. Il est prévu de construire de nouvelles maisons, zones commerciales et parcs sur l’ancien site Ford.

Le conseil local a annoncé la conclusion d'un accord avec un opérateur de studio basé à Los Angeles pour la construction du plus grand studio de cinéma de la ville. Darren Rodwell, président du conseil, déclare qu'il rêve du jour où «Dagenham deviendra le Hollywood de Londres».

Simona Staputiene et son mari, Darius, sont arrivés en Grande-Bretagne en provenance de Lituanie après l'élargissement de l'UE en 2004. Il a obtenu un emploi de chauffeur de camion et elle a ouvert une école pour enfants lituaniens dans le salon de leur maison de Dagenham.

«La première année, nous n'avions que des étudiants 12», dit-elle. «La deuxième année, il est passé à 30. Puis il a encore doublé.

Dix ans plus tard, plus de 2,000 ont suivi des cours à l’école Leaping Toads, qui se trouve maintenant dans un bâtiment autrefois occupé par la section de Dagenham de la Royal British Legion, la principale organisation caritative du pays pour les anciens combattants. Dans une grande salle basse où de vieux soldats ont jadis bercé des pintes de bière, de jeunes Lituaniens apprennent la langue et la culture du pays que leurs parents ont quitté.

L'est de Londres possède l'une des plus grandes concentrations de Lituaniens en dehors de la Lituanie. Quatre mille vivent à Barking et à Dagenham, selon le dernier recensement. Les Lituaniens possèdent des cliniques, des dentistes et des salons de beauté à Dagenham. Ils travaillent dans ses banques, ses supermarchés et sa bibliothèque. Le lituanien est entendu dans ses rues et dans ses écoles.

"C'est la Lituanie à Dagenham", déclare Staputiene.

Les résidents plus âgés parlent du bon vieux temps et se plaignent de la chute de Dagenham. Staputiene parle de maisons abordables, de larges routes, d’espaces verts, d’un trajet facile pour se rendre au centre de Londres - les qualités mêmes qui attiraient jadis ces résidents plus âgés à Dagenham.

 

La première vague de Lituaniens arrivant en Grande-Bretagne a été poursuivie par des histoires sournoises. Certaines étaient de grandes histoires: des Lituaniens chassaient, rôtissaient et mangeaient des cygnes britanniques. D’autres voleurs étaient un vrai crime: dans 2016, un voleur lituanien armé d’un pistolet à air comprimé terrorisait les magasins d’Europe de l’Est à Dagenham jusqu’à ce que des passants l’aient surpris devant un magasin situé à Martin's Corner; il a été condamné à 10 ans de prison.

De tels récits ont rendu certains Lituaniens réticents à être ouvertement fiers de leur nationalité, explique Staputiene. L'un de ses objectifs chez Leaping Toads est de «renforcer la confiance en soi des enfants et de leur montrer que les Lituaniens sont des personnes talentueuses et qui travaillent dur».

Tout comme son école, un service de livraison relie les Lituaniens à leur pays d'origine. Des centaines de fourgonnettes font la navette entre la Grande-Bretagne et la Lituanie et transportent tout, des jouets à la boîte de pommes de la ferme de leurs grands-parents. Pour éviter le trafic de Londres, les camionnettes livrent la nuit, souvent à 3 ou 4 am

«Ils téléphonent généralement quelques minutes à l’avance chez 10», explique Staputiene. "Vous regardez votre téléphone et vous vous dites:" Qui m'appelle en ce moment? "» À l'approche de Noël, peu de Lituaniens à Dagenham profitent d'une nuit de sommeil ininterrompue.

Personne ne perd son sommeil avec le Brexit, dit-elle. Les Lituaniennes qu'elle sait ne prévoient pas partir. ils sont là pour rester. “Les Lituaniens ne seront jamais 100% britanniques. Et ils n'ont pas besoin de l'être. Nous pouvons toujours tous vivre ensemble. "

Partagez cet article:

EU Reporter publie des articles provenant de diverses sources extérieures qui expriment un large éventail de points de vue. Les positions prises dans ces articles ne sont pas nécessairement celles d'EU Reporter.

Tendance