Les religions du Moyen-Orient ont la chance de marcher ensemble contre les farouches opposants à la paix

Notre père, Abraham, a eu beaucoup de choses dans son assiette ces derniers temps - toujours pour le bien de l'humanité, comme c'est son habitude. «Lech lecha», lui ordonna le Créateur, «va de ton pays, de ton lieu de naissance et de la maison de ton père, au pays que je te montrerai», écrit Fiamma Nirenstein.

Dès lors, l'aventure du monothéisme a commencé. Malheureusement, la tâche a été laissée aux deux fils d'Abraham, Isaac et Ismaël, dont la dispute éternelle nous a poursuivis sans relâche jusqu'à ce jour.

Le pape François est allé courageusement à Syrie le vendredi (5 mars) - à Mossoul, Najaf et Ur - où il a dirigé une prière rappelant aux participants le message d'Abraham: que Dieu est invisible, infini et très proche; plein d'amour et d'exigences envers l'homme, au premier rang desquels vivre en paix.

La paix est un attribut moral du monothéisme, le fils du judaïsme, ainsi que le fondateur de ce que l'on appelle désormais «l'esprit humain», qui comprend le christianisme et l'islam.

La rencontre du pape François avec l'ayatollah Ali al-Sistani, un chef spirituel clé des musulmans chiites irakiens a été significative. Après des années d'atrocités commises contre les chrétiens aux mains de l'Etat islamique en particulier et par l'islam politique en général, il a voyagé de Rome au Moyen-Orient pour parler aux interlocuteurs les plus appropriés parmi les chiites, qui n'ont pas seulement souffert traditionnellement en tant que minorité pauvre au sein le monde islamique à majorité sunnite, mais aujourd'hui - en raison du régime de Téhéran - représentent les problèmes actuels les plus épineux: l'impérialisme, l'enrichissement d'uranium et la persécution des minorités.

Pourtant, Sistani est une exception notable. Caractère équilibré, il est né en Iran mais très éloigné de sa patrie, dominée par un groupe de Khomeinistes qui, selon la loi religieuse islamique, deviendront les leaders reconnus - seulement avec la venue du Mahdi, Imam Hussein - de la rédemption du monde.

C'est un modéré, prudent avec les politiciens, mais puissant au sein de sa communauté. Il a tenté d'apaiser le premier après l'invasion de l'Irak en 2003 par une force combinée de troupes des États-Unis, du Royaume-Uni, d'Australie et de Pologne, tout en essayant de contenir les attaques contre les Américains. Il a également poussé dur pour la guerre contre Daech. De plus, il entretient des relations avec l'Iran sans y manifester de dévouement.

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Le pape François a bien étudié cette situation. Tout comme il connecté avec les sunnites en 2019 - en signant le «Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et le vivre ensemble» (également connu sous le nom de «Déclaration d'Abu Dhabi») avec le Grand Iman d'Al-Azhar, Cheikh Ahmed el-Tayeb - il a maintenant trouvé le partenaire chiite approprié pour l'aider à protéger les chrétiens au nom d'Abraham.

L'invocation d'Abraham par le pape fait suite à un autre événement historique: la signature par Israël de l'accord négocié par les États-Unis Accords d'Abraham avec les Émirats arabes unis et Bahreïn, et les accords de normalisation ultérieurs avec Soudan et Maroc - Etats à majorité musulmane traditionnellement hostiles à l'Etat juif.

Aujourd'hui, il s'inspire du père œcuménique des trois religions monothéistes pour concevoir un avenir de paix dans lequel sont inclus les chrétiens du Moyen-Orient qui ont énormément souffert. Comme il le sait très bien, dans l'Irak d'avant 2003, il y avait plus de 1.5 million de chrétiens; il en reste moins de 200,000 2. La situation est similaire en Syrie, où la population chrétienne est passée de 700,000 millions à moins de XNUMX XNUMX à la suite de l'expulsion et du meurtre commis par des terroristes musulmans.

Bien que même en répétant le nom d'Abraham lors de sa visite, le pape n'a pas mentionné le fait que les juifs ont également été persécutés par les musulmans au Moyen-Orient. Néanmoins, le bouleversement tectonique pacifique qui a amené les Émirats arabes unis, Bahreïn, le Soudan et le Maroc à accepter Israël et le peuple juif comme indigènes de la région - est toujours un train en marche. Et cela produit des résultats proches de sa description d'Abraham comme celui qui «savait espérer contre toute espérance» et qui a jeté les bases de «la famille humaine».

La notion révolutionnaire de l'intérêt commun des peuples pour l'avenir de leurs enfants, ainsi que pour les bonnes relations et le progrès civil manifestés dans les accords d'Abraham, est un exemple authentique de la manière dont la paix doit être entreprise: non seulement entre les dirigeants, mais entre les peuples. En effet, le traité a été immédiatement accueilli chaleureusement par les juifs et les musulmans des pays en question; ce n'était pas simplement une question de bureaucratie stimulée par des intérêts calculés et de sang-froid.

Il a été étonnant d'observer la vague de contacts entre musulmans et juifs qui se sont développés au cours des derniers mois dans tous les domaines. La passion pour la réalisation de la paix envisagée par Abraham, interdite pendant des décennies par le veto palestinien et iranien, est tangible dans l'enthousiasme suscité par les milliers d'accords commerciaux, les efforts scientifiques collaboratifs et les échanges humains, même au milieu du COVID-19 pandémie.

Le séjour du pape François en Irak illustre une autre facette du travail d'Abraham en action. Nous ne pouvons qu'espérer que le chemin qu'il a ouvert sera également fructueux. C'est dommage que le gouvernement irakien ait ignoré les juifs du pays dans ce contexte, contre les espoirs du Vatican, en n'invitant pas de délégation juive à l'événement. C'était un rejet de l'histoire juive et une expulsion des pays musulmans, ainsi que de leurs synagogues et traditions, par centaines de milliers.

Au cours de sa prière interreligieuse pour la paix à Ur, le Pape a remercié le Seigneur d'avoir donné Abraham aux juifs, chrétiens et musulmans, ainsi qu'à d'autres croyants. Malgré l'absence d'une délégation juive officielle, était présent leur représentant le plus célèbre, Avraham Avinou («Notre père, Abraham»).

Désormais, avec la solidification des pactes d'Abraham, les trois religions ont l'opportunité de marcher ensemble contre les féroces opposants à la paix, allant de l'EIIS à Al-Qaïda, du Hamas au Hezbollah, et à tous les États qui les soutiennent, en premier et en avant tout l'Iran.

Peut-être que la rencontre et le message du Pape à al-Sistani indiquent qu'il comprend la nécessité de convoquer Abraham spirituellement, la manière dont Israël et ses partenaires de paix l'ont fait à travers une action concrète.

La journaliste Fiamma Nirenstein a été membre du Parlement italien (2008-13), où elle a été vice-présidente de la commission des affaires étrangères de la Chambre des députés. Elle a siégé au Conseil de l'Europe à Strasbourg et a créé et présidé la commission d'enquête sur l'antisémitisme. Membre fondatrice de l'Initiative internationale des amis d'Israël, elle a écrit 13 livres, dont «Israel Is Us» (2009). Elle est actuellement boursière au Jerusalem Center for Public Affairs.

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