Hypocrisie des politiciens: comment les droits du patriarcat œcuménique sont violés en Ukraine

En Ukraine, le 12 décembre 2020, après 11 ans de restauration, l'église Saint-André a été ouverte. Le monument architectural a été transféré à la Mission de Stauropegion du Patriarcat œcuménique en Ukraine après une coopération accord a été signé par le patriarche Bartholomew et Petro Porochenko le 2 novembre 2018, écrit Andriy Pochtar, membre de la communauté orthodoxe ukrainienne, Düsseldorf, Allemagne.

La cérémonie d'ouverture officielle était tenue en ligne le 12 décembre. Le ministre de la Culture et de la Politique d'information de l'Ukraine Alexander Tkachenko et le président ukrainien Vladimir Zelensky ont apprécié les travaux de restauration et de récupération de l'aspect historique du monument d'architecture et de peinture du XVIIIe siècle.

L'église a été ouverte aux visiteurs le 15 décembre - deuxième anniversaire de la création de l'Église orthodoxe d'Ukraine. Cependant, le 13 décembre - jour de saint André le Premier appelé selon le calendrier julien, auquel adhère toujours la majorité des Ukrainiens orthodoxes, - le premier liturgie dans l'église Saint-André était dirigée par le représentant du patriarche œcuménique, le métropolite Emmanuel (Adamakis) de France, qui était expressément venu aux célébrations.

Jusqu'à la fin des travaux de restauration, les offices se tenaient principalement dans le stylobate, la partie inférieure de l'église, pas souvent, cependant, à cause de la pandémie.

À l'avenir, les offices devraient avoir lieu le week-end et les jours fériés, et les autres jours, l'église historique fonctionnera comme un musée. C'était annoncé après la liturgie du 13 décembre par le chef de la stauropégion et exarque du patriarche œcuménique à Kiev, Mgr Mikhail (Anishchenko) de Koman.

Pendant ce temps, l'achèvement tant attendu des travaux de restauration ne changera pas autant le fonctionnement de la stauropégion que prévu, car de nombreux problèmes liés au transfert de l'église Saint-André à la Mission du Patriarcat œcuménique n'ont pas encore été résolus. . Et les célébrations en l'honneur de l'ouverture de l'église historique aux visiteurs ont mis en évidence des problèmes dans les relations entre l'organisation religieuse et les autorités ukrainiennes.

Premièrement, aucun des responsables ukrainiens n'a jugé nécessaire de tenir une réunion avec le hiérarque de l'Église mère, qui est venu aux célébrations en Ukraine au nom du patriarche Bartholomew, et a également joué un rôle majeur dans la création de l'Église orthodoxe de Ukraine.

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Deuxièmement, les croyants n'étaient autorisés à assister au service du 13 décembre que selon les listes, et de nombreuses personnes n'y ont pas assisté.

Troisièmement, l'entrée de l'église Saint-André n'est possible que pour un coût supplémentaire. Bien qu'il soit très petit, il prend encore une bouchée dans les portefeuilles des Ukrainiens les plus pauvres. Et, bien sûr, cet argent n'est pas collecté par la Stauropegion.

Enfin, le plus scandaleux de tous, Mgr Mikhail (Anishchenko) de Koman, le chef de Stauropegion et exarque du patriarche œcuménique à Kiev, doit toujours obtenir la permission des fonctionnaires ukrainiens pour tenir des services divins. Même le jour de la Saint Patron de la Stauropegion! Et c'est à Nelya Kukovalska - la directrice générale du sanctuaire national "Sophia of Kyiv", qui comprend l'église Saint-André - de lui fournir résolution sur la possibilité de tenir des services.

Comment se fait-il que le chef de l'organisation, à laquelle le temple a été transféré, ne puisse pas à lui seul déterminer les week-ends qu'il peut servir et les week-ends qu'il ne peut pas? Et cela malgré le fait que selon un décret du Cabinet des ministres de l'Ukraine, non seulement le stylobate, mais le tout L'église St. Andrew a été transférée à la Stauropegion.

À titre de comparaison, lorsqu'un monument architectural d'importance nationale à Kiev est partagé entre une institution culturelle et une organisation religieuse catholique, tout est exactement le contraire. Cette année, après le mois de février visite du président Zelensky au pape François, le gouvernement ukrainien commandé de transférer le bâtiment de l'église Saint-Nicolas à Kiev, qui abrite également la Maison nationale de l'orgue et de la musique de chambre d'Ukraine, pour une utilisation gratuite à la communauté de l'Église catholique romaine. Selon le ministère de la Culture, jusqu'à ce que le nouveau bâtiment de la Maison de la Musique soit construit, "le processus de répétition et les activités de concert se dérouleront selon le calendrier". Autrement dit, le reste du temps, l'église peut être utilisée par la communauté religieuse. De plus, même lorsque le temple n'était pas encore remis à l'église, il était ouvert pour la prière tout le dimanche et tous les fidèles pouvaient venir au service.

Le bâtiment de l'église Saint-André, deux ans après son transfert à la libre utilisation de la Stauropegion du patriarcat œcuménique, ne peut en fait être librement utilisé aux fins prévues, bien que le chef de l'organisation religieuse ait accepté toutes les obligations de protection commémorative. dès le 26 avril 2019, lorsqu'il a signé un contrat avec le sanctuaire national "Sophia of Kyiv".

Il s'avère que l'église Saint-André n'a été transférée à la mission du patriarcat œcuménique que sur papier, et en fait, le chef de cette église n'est pas Mgr Mikhail, mais Mme Kukovalska, et seulement avec sa permission unique, les services divins peut être tenu. L'exarque du patriarche œcuménique peut servir dans le sous-sol, si aucun événement muséal n'y est organisé - et il devrait en être reconnaissant aux autorités ukrainiennes.

Combien de mots forts sont prononcés - à la fois par les fonctionnaires et les hiérarchies - sur la gratitude envers le patriarche Bartholomée, le soutien du patriarcat œcuménique, sur la façon dont l'Ukraine apprécie ses liens avec l'Église mère ... Mais en fait, tous ces mots sont sans valeur. Il y a fraude après fraude - avec le retrait de Filaret (Denysenko) de sa propre candidature au poste de primat de l'Église orthodoxe d'Ukraine, et avec le transfert des paroisses ukrainiennes de la diaspora au patriarcat œcuménique, et en termes de transfert du bâtiment et la promotion des activités de la stauropégion. Ils mettent simplement la laine sur les yeux de Sa Toute-Sainteté et des hauts gradés qui le représentent - pas mieux que les Russes.

En général, malheureusement, l'oppression du patriarcat œcuménique n'est plus quelque chose d'étonnant: elle se produit à la fois au nom de la Turquie et au nom de certaines Églises, dans lesquelles l'ethnophylétisme domine. Cependant, on ne sait pas pourquoi pendant si longtemps le patriarche Bartholomée tolère tout cela - méfiance constante, discrimination, violations des promesses et mensonges flagrants.

Le départ de l'archevêque Elpidophoros à l'étranger a-t-il eu un tel effet néfaste, et il n'y a plus de gens du patriarche Bartholomée qui pourraient conseiller, protéger d'une autre tromperie, aider à défendre les droits légitimes du primat de l'Église mère?

En fin de compte, la stauropégion à Kiev est gratuite, pas de geste réciproque de l'Ukraine pour le don gracieux de l'autocéphalie. Historiquement, l'archevêque de Constantinople-Nouvelle Rome n'avait pas un seul, mais de nombreuses stauropegions en Ukraine. Pas un, mais tous appartenaient de droit au patriarche œcuménique! Et, en théorie, ils devraient appartenir maintenant.

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