Fethullah Gulen: `` Musulmans, nous devons revoir de manière critique notre compréhension de l'islam ''

Opinion par Prédicateur turc, ancien imam, et écrivain Fethullah Gulen

Mots tombent à court d'exprimer ma profonde tristesse vraiment et la révolte dans le visage du carnage perpétré par des groupes terroristes tels que l'État islamique soi-disant en Irak et dans le Levant (ISIL).

Je partage la frustration profonde avec un milliard et demi de musulmans à travers le monde par le fait que ces groupes commettent le terrorisme tout en habillant leurs idéologies perverties comme religion. Nous, musulmans, ont une responsabilité particulière non seulement à joindre les mains avec les autres êtres humains pour sauver notre monde du fléau du terrorisme et l'extrémisme violent, mais aussi pour aider à réparer l'image ternie de notre foi.

Il est facile à proclamer une certaine identité dans l'abstrait avec des mots et des symboles. La sincérité de ces revendications, cependant, ne peut être mesurée en comparant nos actions avec les valeurs fondamentales de nos identités auto-proclamés. Le vrai test de la croyance est non slogans ou habiller d'une certaine manière; le véritable test de nos croyances est à vivre jusqu'à principes fondamentaux partagés par toutes les grandes religions du monde tels que le maintien de la sainteté de la vie et de respecter la dignité de tous les êtres humains.

Nous devons condamner catégoriquement l'idéologie propagée par les terroristes et au lieu de promouvoir un état d'esprit pluraliste avec clarté et confiance. Après tout, avant notre identité ethnique, nationale ou religieuse est notre humanité commune, qui subit un échec à chaque fois un acte barbare est engagé. Les citoyens français qui ont perdu leur vie à Paris, chiites citoyens libanais musulmans qui ont perdu leur vie à Beyrouth un jour plus tôt et des dizaines de musulmans sunnites en Irak qui ont perdu leurs vies dans les mains des mêmes terroristes sont avant tout des êtres humains. Notre civilisation ne progressera pas jusqu'à ce que nous traitons les souffrances des êtres humains, indépendamment de leur identité religieuse ou ethnique comme tout aussi tragique de notre empathie et de répondre avec la même détermination.

Les musulmans doivent également rejeter et d'éviter les théories du complot, qui ont jusqu'ici seulement aidés à éviter de faire face à nos problèmes sociaux. Au lieu de cela, nous devons nous attaquer aux vraies questions: Est-ce que nos communautés offrent des lieux de recrutement pour les groupes avec mentalités totalitaires en raison de l'autoritarisme méconnue en nous-mêmes, la violence physique domestique, la négligence de la jeunesse et le manque d'éducation équilibrée? Avez notre incapacité à établir des droits de l'homme et des libertés fondamentales, la suprématie de la règle de droit et les mentalités pluralistes dans nos communautés mènent ceux qui luttent pour chercher des voies alternatives?

La récente tragédie à Paris est encore un autre rappel pour les théologiens et les musulmans ordinaires à rejeter et à condamner fermement les actes barbares perpétrés au nom de notre religion. Toutefois, à ce stade, le rejet et la condamnation ne sont pas assez; le recrutement de terroristes au sein des communautés musulmanes doit être combattu et contré par une collaboration efficace des autorités de l'Etat, des chefs religieux et des acteurs de la société civile. Nous devons organiser les efforts communautaires visant à lutter contre tous les facteurs qui facilitent le recrutement de terroristes.

Façons d'exprimer le soutien et la dissidence au sein des moyens démocratiques

Nous devons travailler avec notre communauté de mettre en place le cadre nécessaire pour identifier les jeunes à risque, les empêchant de chercher des chemins d'autodestruction, d'aider les familles avec des conseils et d'autres services de soutien. Nous devons promouvoir un engagement du gouvernement proactive et positive afin que les citoyens musulmans engagés peuvent s'asseoir à la table où les mesures antiterroristes sont planifiées et partager leurs idées. Notre jeunesse doit être enseignée façons d'exprimer le soutien et la dissidence au sein des moyens démocratiques. Intégrer les valeurs démocratiques dans les programmes scolaires dès le début est crucial pour inculquer une culture de la démocratie dans les jeunes esprits.

À la suite de ces tragédies, historiquement fortes réactions ont fait surface. Anti-musulman et anti-sentiment religieux ainsi que le traitement des citoyens musulmans axé sur la sécurité par les gouvernements serait contre-productif. Les citoyens musulmans ofEurope veulent vivre dans la paix et la tranquillité. Malgré le climat négatif, ils doivent chercher à engager davantage avec leurs gouvernements locaux et nationaux pour aider à travailler vers des politiques plus inclusives qui intègrent mieux leur communauté dans la société en général.

Il est également important pour nous les musulmans à un examen critique de notre compréhension et la pratique de l'islam à la lumière des conditions et des exigences de notre époque et les éclaircissements fournis par nos expériences historiques collectives. Cela ne signifie pas une rupture de la tradition islamique cumulatif mais plutôt un questionnement intelligente afin que nous puissions confirmer les véritables enseignements du Coran et la tradition prophétique que nos prédécesseurs musulmans ont tenté de révéler.

Nous devons proactive marginaliser lecture décontextualisée de nos sources religieuses qui ont été employées dans la fonction des idéologies perverses. Penseurs et intellectuels musulmans devraient encourager une approche holistique et de reconsidérer les verdicts jurisprudentiels du Moyen Age qui ont été émis en vertu de conflit perpétuel où l'appartenance religieuse souvent coïncidé avec l'affiliation politique. Ayant croyances de base doit être distinguée de dogmatisme. Il est possible, en effet absolument nécessaire, de faire revivre l'esprit de la liberté de pensée qui a donné naissance à une renaissance de l'Islam tout en restant fidèle à la philosophie de la religion. Seulement dans une telle atmosphère musulmans peuvent lutter efficacement contre les incivilités et l'extrémisme violent.

Dans la foulée des événements récents, je suis témoin, de chagrin, la relance de la thèse du choc des civilisations. Je ne sais pas si ceux qui d'abord mis sur une telle hypothèse l'ont fait sortir de la vision ou le désir. Ce qui est certain est que, aujourd'hui, le renouveau de cette rhétorique sert simplement les efforts de recrutement des réseaux terroristes. Je tiens à dire clairement que ce que nous sommes témoins est pas un choc des civilisations, mais plutôt le choc de l'humanité avec la barbarie dans notre civilisation commune.

Notre responsabilité en tant que citoyens musulmans est de faire partie de la solution en dépit de nos griefs. Si nous voulons défendre la vie et les libertés civiles des musulmans à travers le monde et la paix et la tranquillité de tous les êtres humains, indépendamment de leur foi, nous devons agir maintenant pour aborder le problème de l'extrémisme violent dans toutes ses dimensions: politique, économique, sociale et religieuse . En fixant des exemples vertueux à travers nos vies, en discréditant et en marginalisant les interprétations extrémistes de sources religieuses, en restant vigilants en vue de leur impact sur nos jeunes, et en intégrant les valeurs démocratiques au début de l'éducation, nous pouvons lutter contre la violence et le terrorisme ainsi que les idéologies totalitaires qui conduire à eux.

* Cet article par le savant islamique turc Fethullah Gülen a été publiée dans Le Monde sur décembre 17, 2015.

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